南京以六朝古都、世界文學之都為基底，打造多層次文史研學體驗；淮安作為“漕運之都”和偉人故里，將運河文化、西游文化與紅色鑄魂作為文史研學核心；揚州聚焦文博場館與地方特色文化，推出十大文博研學活動與“畫中游揚州”公益研學……隨著春假將至，江蘇多地深度融合文旅與教育資源，精心打造精品研學線路與特色活動，為中小學生奉上一場寓學于游、知行合一的春日研學盛宴，讓孩子們在行走中探索知識，在體驗中收獲成長。研學游不只是簡單的“旅游+學習”，更被寄予厚望——成為推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從“靜態(tài)保護”走向“活態(tài)傳承”的新引擎。

為什么這么說？因為文化傳承，關鍵在人，尤其在青少年。過去，許多文化資源停留在書本里、展柜中，與當代生活、特別是年輕一代的體驗有距離。而高質量的研學游，恰恰能打通這“最后一公里”。它把厚重的歷史、抽象的文化精神，轉化為可觸摸、可探究、可互動的生動場景。孩子們在親手拓印、體驗古法制作、聆聽現(xiàn)場講解的過程中，文化不再是遙遠的符號，而是融入成長的養(yǎng)分。這不僅能有效帶動消費、創(chuàng)造經濟效益，更深層的意義在于，它在潛移默化中培育著青少年的文化認同與自信，讓他們從“旁觀者”變?yōu)椤绑w驗者”，甚至未來成為“傳承者”。

然而，火熱背后也需冷思考。當前一些地方的研學游，出現(xiàn)了課程“拼盤化”、線路“同質化”、管理“碎片化”等問題?？此菩谐虧M滿，實則走馬觀花;打著文化旗號，內容卻淺嘗輒止。這背后，反映的是部分機構將文化資源轉化為深度教育產品的能力不足，也暴露出跨部門協(xié)同、專業(yè)導師培養(yǎng)、長效評價機制等方面的短板。如果任其低水平重復，研學游可能徒有形式，既“活”不了文化，也辜負了家長和社會的期待。

要讓研學游真正成為文化“活化”的強大引擎，不能靠簡單疊加，而必須進行系統(tǒng)性的創(chuàng)新與深耕。這需要多方合力，打好一套“組合拳”。一是內容要“深”下去。 像打磨精品課程一樣設計研學項目，強化探究性和啟發(fā)性，避免“只游不研”或“千篇一律”。應充分挖掘本地獨特文化基因，打造有深度、有特色的主題路線。二是隊伍要“?！逼饋?。加快培養(yǎng)既懂教育又懂文化、既有熱情又有專業(yè)方法的研學導師隊伍。鼓勵文博專家、非遺傳承人、資深教師等參與其中，提升活動的專業(yè)內涵。三是生態(tài)要“聯(lián)”起來。構建政府、學校、企業(yè)、社區(qū)、家庭協(xié)同聯(lián)動的機制。政府加強引導與規(guī)范，學校科學銜接課程，專業(yè)機構提供優(yōu)質服務，社區(qū)開放資源，形成育人合力。同時，積極利用AR、VR、大數(shù)據(jù)等數(shù)字化手段，提升管理效率和體驗沉浸感。四是效果要“長”起來。研學不應是“一次性”的郊游。要通過后續(xù)的課程延伸、成果展示、社群互動等方式，將短暫的體驗轉化為學生長期的文化興趣和自覺的身份認同，讓文化的種子持續(xù)生根發(fā)芽。

中華文明博大精深，為我們提供了無盡的研學寶藏。引導廣大青少年在“行走”中讀懂歷史、感悟智慧、熱愛當下、開創(chuàng)未來，這本身就是文化自信的生動實踐。期待通過持續(xù)的努力，讓研學游告別“野蠻生長”，走向“高質量發(fā)展”，真正成為滋養(yǎng)民族未來、筑牢文化根基的鮮活力量。這不僅是教育方式的創(chuàng)新，更是一項關乎文化傳承與民族復興的重要課題。