“樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……”行走在懷寧縣，空氣里似乎都飄著黃梅調(diào)。這不僅是流淌在城市血脈中的文化基因，更是街頭巷尾的哼唱、校園內(nèi)外的傳承、舞臺(tái)上下的綻放——可以說，它早已成為這座城跳動(dòng)的文化脈搏。

“出門三五里，處處黃梅聲”。夜幕降臨，在懷寧縣石牌鎮(zhèn)新建路七仙女雕塑附近，黃梅戲愛好者們正在演唱黃梅戲經(jīng)典唱段，唱腔悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，動(dòng)作精致細(xì)膩，韻味十足，吸引了許多周邊居民前來欣賞，現(xiàn)場不時(shí)爆發(fā)出陣陣喝彩聲，讓初秋的夜沉浸在氤氳著文化氣息的熱鬧氛圍中。

古鎮(zhèn)石牌，一場接一場的精彩演出，讓戲迷們叫好聲不斷，讓來自全國各地的觀眾直呼過癮。“我們專程從武漢趕來，這里能看景能聽?wèi)颍绕涫屈S梅戲惠民演出場次多，這些劇目適合群眾口味，貼近日常生活、通俗易懂，讓我們飽享戲曲文化大餐?！庇慰土璐合颊f。

觀古鎮(zhèn)美景、聽醉人戲曲、購文創(chuàng)產(chǎn)品……憑借新模式、新場景、新業(yè)態(tài)、新體驗(yàn)，假期里，石牌鎮(zhèn)文化旅游“憑實(shí)力”迎客。一座戶籍人口近10萬的皖西南小城，緣何吸引全國戲劇界頂流目光在此匯聚？答案是“潤物細(xì)無聲”的厚積薄發(fā)。

小鎮(zhèn)不大，卻處處是戲。這里隨處可見各具特色的生、旦、凈、末、丑戲劇臉譜和戲劇人物墻繪，建筑不經(jīng)意的拐角斗梁也別有韻味。石牌人喜歡黃梅戲，人人都會(huì)哼上幾句戲腔，處處都有黃梅戲曲的旋律，是名副其實(shí)的“戲窩子”。石牌，一座因戲聞名的古鎮(zhèn)。當(dāng)鑼鼓敲響，每一段唱腔都在訴說：古老戲曲從未老去，它正以創(chuàng)新的姿態(tài)，等待與每一顆熱愛傳統(tǒng)文化的心靈相遇。

正是這“出門三五里，處處黃梅聲”的濃濃氛圍，吸引了全國各地的游客前來參觀游覽。每天吃過午飯，生活在石牌鎮(zhèn)里的居民，便會(huì)拿起手機(jī)，熱情地呼朋喚友，三五成群地朝著鎮(zhèn)文化活動(dòng)中心匯聚，因?yàn)槟抢飵缀趺刻於加悬S梅戲演出。對黃梅戲情有獨(dú)鐘的古鎮(zhèn)居民特別愛好這一口，看戲、說戲、唱戲，已經(jīng)成為他們每天必不可少的“精神食糧”。在石牌鎮(zhèn)，戲曲融入了小鎮(zhèn)的“血脈”，成為居民們的一種生活方式，上至耄耋老人，下至五六歲的娃娃，學(xué)戲、唱戲，樂此不疲。

“梨園佳子弟，無石不成班”。石牌舊名宜塘，又名石牌口，位于皖水、潛水、長河匯合之處，文獻(xiàn)記載最早可追溯到北宋建隆年間。由于瀕臨長江，枕依皖河，在昔日以河運(yùn)為主的年代，石牌自古就是皖西南通往安慶及長江的水陸交通要津和商貿(mào)重鎮(zhèn)。

“梨園佳子弟，無石不成班”，這里的“石”指的就是石牌鎮(zhèn)?！盎瞻噙M(jìn)京”第一人高朗亭、“京劇鼻祖”程長庚、“國劇大師”楊月樓、“武生宗師”楊小樓以及黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英、王少舫等一大批戲劇名家，均曾學(xué)藝于此。石牌鎮(zhèn)四度獲評“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)（黃梅戲）”，入選國家級特色小鎮(zhèn)創(chuàng)建名單、獲評省級特色旅游名鎮(zhèn)、榮獲千年古鎮(zhèn)稱號。1982年，著名戲劇家曹禺先生在石牌鎮(zhèn)考察時(shí)發(fā)出了“值得來這里朝圣”的感嘆。

白天看景，晚上看戲。一座城，一部戲，古鎮(zhèn)石牌成了游客的熱門打卡地，旅游熱度持續(xù)飆升，持續(xù)吸引外地觀眾“為一部戲赴一座城”。石牌，到底有何魅力而備受追捧？

在石牌徽班博物館，展陳詳細(xì)地講述了石牌戲曲文化的來龍去脈?；瞻嗖┪镳^汲取了徽派建筑中的磚雕、木雕、石雕等造型元素，外形簡潔大氣，博物館中展陳著盔帽、戲服、木劍、令牌、黃花梨二胡、戲曲嗩吶等珍貴文物，暑假期間，這里也迎來了參觀熱潮?！皼]想到在一個(gè)小鎮(zhèn)上還能看到這么大氣的戲曲文化博物館，非常震撼?！眮碜越髀糜螆F(tuán)的游客張先生說道。

在石牌鎮(zhèn)老街，有一家泰和祥戲裝盔帽社，年近八旬的產(chǎn)云秋，時(shí)常會(huì)蝸居在自家小屋里，花費(fèi)上幾個(gè)小時(shí)甚至一天的時(shí)間，沉浸在制作戲劇盔帽的道道工藝中，享受那份專屬于手藝人的靜謐時(shí)光。他從事戲劇盔帽服裝制作已有60余年，從13歲開始就愛上了戲曲盔帽制作這一行當(dāng)，22歲時(shí)成為石牌戲曲盔帽技藝的第五代傳人，現(xiàn)在是市級非遺傳承人。他介紹說，一頂戲帽制作下來差不多要40道工序，最簡單的也要10多道工序。從最開始的刻紙、粘貼、加網(wǎng)、壓模到淋粉、上漆、貼箔、點(diǎn)翠等等，每一道工序都很復(fù)雜，需要手眼配合到位，對技術(shù)的要求極高，一頂戲帽制作大約需要10天左右。由于技術(shù)好，產(chǎn)云秋被譽(yù)為“石牌帽子產(chǎn)”，吸引了全國各地眾多戲曲劇團(tuán)前來訂制戲帽。眼下，石牌鎮(zhèn)正在按照“詩意慢生活·戲曲達(dá)沃斯”的理念，傾力打造蜚聲四海的戲曲文化地標(biāo)，這給產(chǎn)云秋等一批從事戲劇盔帽制作的當(dāng)代“工匠”帶來新機(jī)遇。

“文化搭舞臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱大戲”。黃梅戲團(tuán)隊(duì)演出足跡遍布大江南北，黃梅戲愛好者協(xié)會(huì)常態(tài)化開展戲迷演出、培訓(xùn)、交流等活動(dòng)，先后舉辦“懷寧·石牌全國戲曲票友節(jié)”等戲曲文化惠民活動(dòng)近千場次……近年來，石牌不甘于僅僅做一個(gè)“安靜的戲曲小鎮(zhèn)”，開始了“文藝復(fù)興”之路：它正努力打造中國的“戲曲達(dá)沃斯”，要讓更多人喜歡上黃梅戲，讓中國的戲曲文化走向全國、走向世界。

該鎮(zhèn)圍繞打造中國戲曲文化的創(chuàng)作創(chuàng)新基地、戲曲人才的培養(yǎng)培訓(xùn)基地、戲曲交流的展演展示基地、戲曲藝術(shù)的評獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)基地為核心的國家級戲曲文化特色小鎮(zhèn)建設(shè)目標(biāo)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、打造地域文化精品。“我們深入挖掘傳統(tǒng)文化潛力，把文化積累轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)動(dòng)能，持續(xù)奏響‘文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲’的時(shí)代交響曲，打出‘文化+經(jīng)濟(jì)’組合拳，不斷推動(dòng)石牌鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興?！笔奇?zhèn)黨委書記周陽海說，黃梅戲，正成為石牌最動(dòng)人的文化自信。

從2022年起，石牌鎮(zhèn)老街保護(hù)與開發(fā)項(xiàng)目總投資超億元，旨在傳承弘揚(yáng)地方戲曲文化，推動(dòng)文旅深度融合，讓古典與現(xiàn)代、高雅與大眾、商業(yè)與生活在此交融，實(shí)現(xiàn)千年風(fēng)情與時(shí)尚潮流的熱烈擁抱。走在老街上，戲的元素?zé)o處不在：墻壁上繪滿戲曲人物臉譜，生、旦、凈、末、丑應(yīng)有盡有；不時(shí)傳來戲曲聲，或欣賞或自唱，皆樂在其中；徽班博物館、文化中心、戲曲大舞臺(tái)、戲曲展示館、小鎮(zhèn)客廳分布各處，讓古鎮(zhèn)石牌形成“一步一景、一步一詩、一步一畫、一步一戲”的獨(dú)特景致。

把文旅融合作為重要增長點(diǎn)，是石牌鎮(zhèn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的方向之一。石牌鎮(zhèn)不斷探索利用現(xiàn)代科技手段，加大黃梅戲與電影、動(dòng)漫、網(wǎng)游、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)的融合，加強(qiáng)黃梅戲數(shù)字化保存、展示和傳播，形成以黃梅戲?yàn)橹鞯膽蚯a(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)戲曲產(chǎn)業(yè)市場化、多元化發(fā)展。全鎮(zhèn)共有五項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，分別是懷腔、盔帽制作、打鼓書、貢糕、貢面，各項(xiàng)非遺均得到較好傳承和弘揚(yáng)發(fā)展。全鎮(zhèn)現(xiàn)有一定規(guī)模民間戲劇班社等戲曲表演機(jī)構(gòu)10家，從業(yè)人員200余人，每年在各地巡回演出達(dá)800余場次，年?duì)I業(yè)收入500余萬元，足跡遍布大江南北。石牌泰和祥戲裝盔帽社是安慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，全鎮(zhèn)從事戲服、盔帽制作及銷售企業(yè)年?duì)I業(yè)收入近百萬元。

懷寧縣石牌鎮(zhèn)還積極融入“大黃山”旅游圈和九華山、廬山、天柱山組成的旅游黃金帶，輻射帶動(dòng)文化旅游、餐飲、住宿、娛樂等第三產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，年均吸引戲迷愛好者、游客超10萬人次。千年古鎮(zhèn)迸發(fā)新活力，“戲窩子”綻放新光彩。（撰稿人：檀志揚(yáng) 審稿人：劉同娟）