6月9日，“肇興中國：秦·大一統(tǒng)之路文物考古特展”將在上海博物館東館第一特展廳開幕，向公眾免費開放。這是上海博物館“何以中國”文物考古大展系列的第五展，由上海博物館、甘肅省文物考古研究所、陜西省考古研究院聯(lián)合主辦，匯集來自14家文博機構(gòu)的300余件/套珍貴文物，以考古實證勾勒秦人從邊陲部族崛起至一統(tǒng)天下的800余年歷程。

　　展覽的結(jié)構(gòu)

　　展覽分為“秦·人”“秦·國”“秦·融”“秦·同”四個部分，依次對應(yīng)秦人從西遷隴原、正式立國、文化交融到建立大一統(tǒng)帝國的完整歷史軸線。

　　秦人源自東方，西周時期西遷至隴原大地，在艱難開拓中汲取周、戎多元文化元素，積累力量，最終以磅礴之勢開啟中國歷史新紀(jì)元。展覽以考古材料系統(tǒng)回應(yīng)“何以為秦”這一核心命題——秦為何能在列國中脫穎而出完成統(tǒng)一?其文化基因與政治智慧是什么?展覽意在打破“大一統(tǒng)”意象先入為主的慣常視角，讓觀眾先看秦人如何一路篳路藍縷走來，再看最終的統(tǒng)一格局，以期更完整地理解這段歷史的縱深。

　　展品的看點

　　禮縣博物館鎮(zhèn)館之寶“蟠龍紋銅車形器”是解讀秦人性格底色的關(guān)鍵標(biāo)本。這件春秋中期青銅器尺寸不大，呈四輪車形，頂部有對開蓋門，四角裝飾四只可轉(zhuǎn)動的小鳥——需旋轉(zhuǎn)到特定角度才能打開，設(shè)計極為精妙；底部四輪的輻條至今仍可轉(zhuǎn)動。值得注意的是，中國古代馬車本以兩輪為主，四輪形制吸收了草原文化因素，這件小器物生動揭示了秦人兼容并包的文化品格。

　　入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的甘肅張家川馬家塬墓地亦帶來重磅展品：一件以真金白銀復(fù)原的馬車，通體裝飾覆蓋率高達90%，忍冬紋、卷云紋、格里芬等多元文化符號交織于一輛車上，承載著歐亞草原、西亞、波斯及戎人土著的多重文化因素。車制符合秦制，裝飾卻呈戎人風(fēng)格，堪稱兼容并蓄最直觀的物證。

　　同時亮相的還有戰(zhàn)袍武士俑、商鞅方升等經(jīng)典秦文化代表性文物。其中，商鞅方升首次以“站立式”陳列于展柜中，銘文面向觀眾，便于細節(jié)辨認。為幫助觀眾理解文物背后的歷史信息，展廳輔以大量手繪圖文——弩機旁補充了缺失的弩身和箭頭示意，“撲滿”上繪制身著鎧甲的小人投幣入罐，以考古人手繪筆記的趣味方式降低觀展門檻。

　　“何以中國”系列：用五場大展編織中華文明譜系

　　自2022年起，“何以中國”系列以每年一展的節(jié)奏，完成了對中華文明形成關(guān)鍵節(jié)點的系統(tǒng)性梳理。首展“宅茲中國”聚焦夏商周三代王朝文明，以何尊銘文中的“中國”二字作為起點；第二展“實證中國”以崧澤、良渚文化為代表，呈現(xiàn)長江下游早期文明高峰；第三展“星耀中國”以三星堆、金沙古蜀文明展現(xiàn)長江上游多元一體格局；第四展“龍騰中國”以紅山文化古國文明勾勒北方地區(qū)的文明發(fā)端。五場展覽縱向串聯(lián)起從新石器時代晚期到秦漢大一統(tǒng)的中華文明演進線索，橫向上則實現(xiàn)了從黃河流域、長江流域到北方遼河流域的跨地域覆蓋。

　　第五展選址上海博物館東館——這座2024年底全面開放的文化新地標(biāo)，總建筑面積近12萬平方米，設(shè)20個展廳和互動體驗空間，展出文物超1.5萬件。東館以“世界頂級的中國古代藝術(shù)博物館”為主要定位，已成為城市文化新地標(biāo)與公眾接觸文物的便捷入口?！罢嘏d中國”展在其第一特展廳舉辦，是東館落成后“何以中國”系列首次回到這一主場。

　　一個持續(xù)五年的展覽序列能夠吸引觀眾“像追連續(xù)劇一樣”持續(xù)關(guān)注，其內(nèi)在邏輯在于以考古實證為線索、以年度更新為機制搭建了一套清晰的中華文明敘事框架，以專業(yè)能力和資源整合力讓文博大展成為常態(tài)化的公共文化期待。當(dāng)觀眾步入展廳，從蟠龍紋銅車形器的精巧設(shè)計看到兼容并蓄的秦人品格，從商鞅方升站立陳列的銘文細節(jié)體察制度創(chuàng)制的精微，從戎人風(fēng)格豪華馬車中觸摸文化交融的深廣，“肇興中國”這場展覽正在用300余件文物回應(yīng)一個更根本的問題：一個凝聚了多元基因的文明體，如何一步步走到今天。