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翟立群近影?

　　我和翟立群先生相識已有30余年。我們既是老鄉(xiāng)，也是好友。我對他的藝術追求向來欽佩，對他的藝術理念也很認同。

　　在中國當代藝術的發(fā)展歷程中，水墨藝術的現代化轉型始終是一個核心命題。翟立群(筆名翟土、泊群)作為這一領域的積極探索者，以其獨特的藝術語言和深刻的文化思考，為我們展現了一條融貫中西、平衡傳統(tǒng)與現代的創(chuàng)新路徑。特別是在他的水墨藝術創(chuàng)作中，故鄉(xiāng)洪澤的湖泊池沼、水土草木也是他靈感的重要來源。

　　雙重背景下的藝術抉擇

　　翟立群的藝術之路始于中國傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，同時又受到西方現代藝術的系統(tǒng)訓練。他出生于江蘇洪澤，先后就讀于江蘇省淮安師范美術班、南京藝術學院美術系，后取得東南大學碩士學位，現為江蘇省美術教育學會常務委員，任教于南京曉莊學院美術學院(曾任副院長)。其主要研究方向為西方油畫和當代水墨。

　　他早年接受正規(guī)油畫教育，親歷了“85新潮”對中國藝術界的沖擊與啟蒙。這段經歷使他深刻意識到藝術語言與文化語境之間的復雜關系，也讓他內心始終存在著“現代”與“傳統(tǒng)”的激烈博弈。這種雙重文化背景沒有讓他陷入非此即彼的選擇困境，反而成為他藝術創(chuàng)作的獨特優(yōu)勢。經過多年的思考與實踐，他逐漸認識到：“文化的地緣性決定了表達方式的獨特性?！闭窃谶@種認知下，他選擇回歸水墨這一東方材質，認為“水墨更適合抒發(fā)我的個人感受，從精神上給我?guī)頁嵛俊薄?/p>

　　翟立群在一次藝術對話中表示：“在最初進行油畫創(chuàng)作時，我也一直沒放棄對中國傳統(tǒng)水墨的研究，隨著研究的深入，我越來越感覺到文化的地緣性。由此我嘗試尋求更適合表達自我柔軟內心的方式。水墨材質更適合抒發(fā)我的個人感受，或許這與我的性格相關，它從精神上給我?guī)頁嵛?。水墨作為一種東方材質，它可以僅僅是筆墨的移動和渲染，也可以是筆墨的鏡像?！?/p>

　　解構與重構：水墨語言的現代轉換

　　翟立群的創(chuàng)作方法體現了一種理性的革新精神。他在傳統(tǒng)的宣紙上，運用傳統(tǒng)的筆墨工具和現代構成意識，進行藝術分析、形式解構和意向重組。這種創(chuàng)作方式建立在他對中西藝術精髓的深刻理解之上：既深諳中國水墨的精神內涵，又掌握西方藝術的原理與方法。

　　他的水墨形式抽象而有理，以書法為體、以構成為綱、以黑白水墨為魂，實現了化繁為簡的藝術境界。其線條恣意揮灑，以水融墨營造豐富多彩的視覺世界。點畫肆意灑脫、線條錯綜繁復，以行草筆法入墨陣，布局馳騁、奔放無忌，墨不避筆、色不離線，從而縱橫開闔、點線齊鳴、水墨輝映。他特別善于運用宿墨，充分發(fā)揮墨色在宣紙上的分離與解析特性，通過斑駁的肌理效果營造富有敘事性的情境。

　　這種語言創(chuàng)新背后有著深刻的理論自覺。翟立群認為“筆墨是一種語言，可以完全獨立”。他試圖將筆墨從傳統(tǒng)的繪畫體系中抽離出來，賦予其獨立的表達功能。他的繪畫創(chuàng)作即根植于這樣的認識，試圖解放筆墨。在創(chuàng)作時，他會自覺糅雜對現代性的認知?！拔鞣降睦L畫潮流給了我新的參照——視覺可以無限轉換。由此，我始終在思考如何將筆墨從繪畫中抽離出來，想用自己的繪畫驗證一件事，筆墨是一種語言，可以完全獨立?！?/p>

　　翟立群指出：“水墨的精神，是文人的一種情懷。傳統(tǒng)的文人水墨飽含文人氣節(jié)，他們將水墨的墨分五彩交融：干、濕、濃、淡、清，用這種變化來表現氣節(jié)，即文人畫。文人精神與文人情結滲透在生活方式的方方面面：聞心、聞藝、聞琴……其根本目的是追逐格調和脫俗。這種情懷是小眾的，流露出更高的文化層次。欣賞文人畫在不自覺間為觀眾設立了門檻，墨分五彩更適應不同階段的解讀與欣賞?！?/p>

　　他強調，迄今為止的大部分畫家在五色中徜徉，每個人對藝術評判都有獨特的標準。藝術家們嘗試用各種方法甚至一生的時間來追求理想的高度。當我們嘗試各種方法，突然有一天好像發(fā)現有一種語言能夠說出我們心中的標準與情感。于翟立群個人而言，“就是遠離紛繁，保持距離。一黑一白、一紙一墨已足夠使我通透愉悅。”

翟立群在畫室

　　哲學根基與精神追求

　　翟立群的水墨藝術有著深厚的哲學基礎。他明確表示：“中國水墨的靈魂是老莊思想，即中國的傳統(tǒng)哲學觀。老子‘五色令人目盲’——顏色多了反而會讓人看不清楚。其實這就是中國傳統(tǒng)的宇宙觀和世界觀，繁雜的世界需要減法。水墨通過黑與白的歸類，表現至簡至真至純的本源狀態(tài)。所有的東西只有黑白二色，其他顏色都到達不了簡而不可減的地步。正因如此，我才選擇了水墨作為我的創(chuàng)作語言。”

　　在他的創(chuàng)作中，我們能看到對莊子《逍遙游》中“游”的精神狀態(tài)的追求。他將繪畫視為一種游戲，是精神的釋放與自我升華的表現形式。“這份散淡隨意流露出我對莊子逍遙游的理解，創(chuàng)作于我而言就是精神的釋放。我是個不善言辭的表達者，而我的繪畫恰恰成了我的語言，自然流露出我在每個當下的心理狀態(tài)。我期待我的繪畫成為投入池中的石子，并默默等待每位觀者在漣漪中給我反饋。”這種創(chuàng)作態(tài)度使他的作品既保持了中國文人畫的脫俗格調，又融入了現代人的精神體驗。

　　值得注意的是，翟立群對文人畫傳統(tǒng)有著獨到見解。他認為傳統(tǒng)的文人水墨飽含文人氣節(jié)，通過墨分五彩的變化來表現精神追求。但他也清醒地意識到，這種情懷是小眾的，為觀眾設立了欣賞門檻。因此，他致力于在保持水墨精神的同時，探索更符合當代語境的表達方式。

　　他踐行著石濤“筆墨當隨時代”的主張，認為現代人應該創(chuàng)作具有時代氣息的水墨作品?！拔覀儸F在人畫現在的水墨，必須要和時代特色結合起來，要有時代氣息。而時代語言的表現，就是脫俗且形成一種良好的格調。我的畫里有莊子《逍遙游》里‘游’的狀態(tài)。我把繪畫當作游戲。它是具體的，它試圖呈現自由，是自我升華的表現形式。我希望通過現代性的水墨語言釋放自由的精神狀態(tài)?！?/p>

　　文化語境與個人風格

　　作為長期工作生活在南京的藝術家，翟立群的藝術創(chuàng)作深受這座歷史文化名城的影響。南京深厚的文化積淀為他的藝術提供了豐富養(yǎng)分，但同時他也保持著對地域文化局限性的警惕。

　　翟立群坦言：“南京作為歷史文化名城，有深厚的歷史文化積淀，并有無數古今文人墨客在此出現。作為‘原生者’，文化的厚度拓寬了我的認知，我也能時常跳出文化的桎梏，深深意識到文化藝術的廣度還亟須拓展。南京人在現代性中糅雜著保守，我保持了對這種‘循規(guī)蹈矩’的警惕，試圖打破以‘傳承’為名的保守復制。”

　　這種自覺的文化反思使他的作品既扎根傳統(tǒng)，又具有鮮明的現代特征。他的行筆不急不緩而略帶頓挫，不計較傳統(tǒng)用筆的藏鋒與回筆，卻意蘊悠長、令人回味。這種風格的形成，正是他對南京文化“循規(guī)蹈矩”特質的創(chuàng)造性超越和對家鄉(xiāng)大湖文化“隨心所欲”精神的秉持。

　　翟立群認為：“繪畫是藝術家的語言，我們很難將其內在的精神與自發(fā)的行動剝離開。作為創(chuàng)作者，繪畫首先要關照自然。所有的所看、所想都源于自然，并流露出對自然的理解及在心中的悟道。水墨語言是畫家選擇的釋放形式。在創(chuàng)作時我始終在提問自己的本性?！?/p>

　　在國際藝術舞臺上，翟立群的作品同樣受到高度評價。他曾應邀參加2024年在巴黎盧浮宮舉辦的“和光——巴黎盧浮宮當代藝術展”，該展旨在探索東方和西方藝術的迷人融合，其作品在此次展覽中大放異彩。2026年，他攜系列作品參加了瑞士洛桑博利厄宮“共振：當代藝術展”，以水墨創(chuàng)作參與了東西方藝術的跨文化對話。

　　翟立群藝術探索的當代意義

　　翟立群的藝術探索具有重要的當代意義，他提供了一種傳統(tǒng)藝術現代轉化的成功范例。他的實踐表明，中國傳統(tǒng)水墨不是博物館中的陳列品，而是可以與現代對話、與世界交流的活態(tài)藝術形式。他先后參加巴黎盧浮宮“和光”當代藝術展、瑞士洛桑“共振”當代藝術展等一系列重要國際展覽，其藝術正以獨特的東方美學語言登上世界舞臺。

　　展望未來，翟立群的藝術之路仍然充滿探索的可能。他期待自己的繪畫成為“投入池中的石子”，在觀者心中激起漣漪并獲得反饋。這種開放的態(tài)度，正是當代藝術家應有的創(chuàng)作姿態(tài)。

　　翟立群的水墨藝術告訴我們，傳統(tǒng)的現代化不是一個非此即彼的選擇題，而是一種創(chuàng)造性轉化的過程。通過中西藝術的深度融合，通過對水墨本質的持續(xù)探索，他為我們展現了中國當代藝術發(fā)展的一個獨特方向——既是中國的，也是世界的；既是傳統(tǒng)的，也是現代的。

　　在全球化與本土化交織的今天，翟立群的藝術實踐具有重要的啟示意義。他證明了中國傳統(tǒng)藝術形式完全可以在當代語境中煥發(fā)新的生機，而這種生機正來自于對文化傳統(tǒng)的創(chuàng)造性理解與創(chuàng)新性發(fā)展。他的水墨世界，既是我們這個時代的藝術見證，也是通向未來的文化橋梁。

　　【本文作者簡介】

　　高翔，筆名野村、高瞻遠，資深媒體人、詩人、影視編導，1985年畢業(yè)于南京大學中文系，先后在新華日報社、揚子晚報社、華人時刊雜志社、新華社江蘇分社等新聞機構工作?，F任中國文化管理協會文學藝術工作委員會副會長、文藝觀察家網總編輯。

　　高翔于1982年發(fā)起創(chuàng)辦南京大學“南園詩社”。1986年，作為核心策劃人、發(fā)起人，聯合詩歌圈同仁在南京市雞鳴寺和平公園創(chuàng)建了名聞遐邇的南京“詩人角”。個人詩歌專集《空地》1990年由安徽文藝出版社出版，作品被選入《第三代詩人探索詩選》、《當代青年詩人自薦代表作選》、《當代千家詩選》、《江蘇青年詩選》、《當代秘藏愛情詩選》、《江蘇文學五十年·詩歌卷》、《江蘇百年新詩選》等多部詩歌選集。

　　翟立群水墨藝術作品欣賞：