《中華雅頌》是顧浩繼《堯天旋律》之后創(chuàng)作的又一本八韻體新詩集，這本新詩集由人民文學(xué)出版社出版，整本詩集收錄了顧浩創(chuàng)作于2012年至2022年這十年間的98首詩歌。

　　書名《中華雅頌》取《詩經(jīng)》“雅頌”之寓意，吟唱盛世之樂，這本詩集既是作者顧浩人生中精彩十年的側(cè)面寫照，同時(shí)也是一個(gè)國家在飛速發(fā)展的十年中留下的濃墨重彩的歷史印記。

　　翻開書頁，《文力贊》《舜日頌》《追夢(mèng)歌》《中華盛世春》等一首首鏗鏘有力的詩篇使人讀畢有蕩氣回腸、精神抖擻之感，同時(shí)令人沉思，久久不能掩卷。

　　好的詩歌能夠言情、言理、言志，在《中華雅頌》這本詩集中這三者表現(xiàn)得既充分又得體，融合得既巧妙且自然。顧皓先生的詩作“入史、入時(shí)、入世、入詩”，曹劍在序言中這樣評(píng)價(jià)讀完全書的感受。入史，就是具有歷史的大氣；入時(shí)，就是具有時(shí)代的正氣；入世，就是具有百姓的地氣；入詩，是真正寫出了好詩的詩情畫意。

　　借古喻今，沒有詩歌不是在歷史的土壤中生長出來的。正如序言中所言：這本詩集里寫歷史占了很大篇幅，例如《懷圣歌·參觀山西關(guān)帝廟抒懷》《名樓吟·參觀岳陽樓》等。有時(shí)候看起來只是描寫一處風(fēng)景、一處歷史遺跡，實(shí)則是眼前的景色勾起了詩人對(duì)人生一連串的聯(lián)想，既有對(duì)往事的回顧，也有對(duì)當(dāng)今的思考。在感受歷史的過程中，照見自身，指引著向前的道路。

　　古有辛棄疾、陸游借詩詠心中的家國情懷，今有毛澤東指點(diǎn)江山、揮斥方遒，詩歌是每一代詩人對(duì)身處時(shí)代的所感所念?！耙唤樵娙?，吟唱天下風(fēng)云；萬千筆端紙墨，負(fù)起多少精神重?fù)?dān)！”顧浩的詩歌有正氣，《義憤歌·參觀南京民間抗日戰(zhàn)爭博物館》《千秋大祭·獻(xiàn)給首個(gè)國家公祭日》等詩都彰顯著詩人特有的家國情懷。

　　人生在世，友人是十分寶貴的財(cái)富，有三五好友談天說地，是一件幸事。顧浩先生在他的人生經(jīng)歷中收獲了一大批這樣珍貴的朋友，他們的精神、道德都深深影響了作者。于是，寫詩抒發(fā)友情、傳遞真情是這本詩集的另一重要組成部分。通過這些詩歌，我們可以實(shí)實(shí)在在地感受到一位詩人通過其創(chuàng)作的詩歌顯現(xiàn)出來的人生感受及其豐盈的人生體驗(yàn)。

　　寄情于山水之間，是中國從古至今多少年來取之不盡用之不竭的素材源泉，古代無數(shù)的“山水詩”作品影響了此后的文學(xué)流派和詩歌流派?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的大氣磅礴，傳達(dá)的是詩人李白對(duì)于廬山瀑布最直觀的感知，通過詩歌調(diào)動(dòng)起讀者的想象力，仿佛置身于詩情畫意的美景之中。再看看顧浩先生的《韶山行》《秋光賦》《絲綢之路》等詩歌，也是如此，他把對(duì)這個(gè)世界的感知、感覺、感受巧妙地融合到了一起，歌頌生活，書寫下了一首首有血有肉有感情的詩篇。

　　詩歌雖短，傳意卻長。正如詩人于書中后記所說：“我在堅(jiān)守詩魂、追求詩境、淬煉詩語、保持詩韻、塑造詩型、端正詩風(fēng)等方面，還是下了一番硬功夫的?！痹娙祟櫤茙缀跤昧水吷臅r(shí)間來愛好詩歌，寫詩愛詩，是他一生的追求。

　　“光陰似箭、日月如梭”，一轉(zhuǎn)眼詩人已走到耄耋之年，少年時(shí)埋下的詩歌種子經(jīng)過歲月的洗禮與沉淀終開出繁盛之花，結(jié)出精神之果?？偠灾?，《中華雅頌》是一本值得品讀的傳世佳作。