每?年3月5日，全國學雷鋒日的鐘聲如期敲響，雷鋒精神作為中華民族精神譜系的重要組成部分，歷經六十余載歲月淬煉，始終是激勵國人向上向善的精神旗幟。在這樣的時代語境下，報告文學作家夏學海推出長篇報告文學《老兵仁心》，以百歲抗戰(zhàn)老兵周仁甫的人生歷程為敘事內核，將個人命運與時代變遷深度綁定，以扎實的紀實功底、深厚的文學素養(yǎng)，詮釋了社會主義核心價值觀的豐富內涵，彰顯了雷鋒精神的當代生命力。作為關注文學與時代、個體與社會關系的讀評人，我認為這部作品既是夏學海創(chuàng)作生涯的一次升華，也是新時代報告文學領域踐行“以人民為中心”創(chuàng)作導向的典范之作，兼具存史資政、啟迪育人與文學審美三重價值，為當代文學如何傳遞正能量、弘揚主旋律提供了寶貴借鑒。

　　報告文學作為“文學的輕騎兵”，其核心特質在于“紀實性”與“文學性”的辯證統一，這也是社會主義文學創(chuàng)作的重要遵循——既要堅守真實的底線，記錄時代的足跡、刻畫人民的形象；又要借助文學的手法，賦予紀實內容以情感溫度與思想深度，實現“以文載道、以文化人”的使命。夏學海在長期的創(chuàng)作實踐中，始終堅守這一創(chuàng)作準則，從《草根書記》《龍騰四?！返健秾⑸鷳B(tài)藍圖繪到底》，他始終將目光聚焦于平凡崗位上的普通人，挖掘其身上的精神閃光點，傳遞向上向善的正能量，形成了“紀實扎實、情感真摯、立意高遠”的獨特創(chuàng)作風格?！独媳市摹纷鳛槠渖罡麍蟾嫖膶W領域的力作，更是將這種創(chuàng)作追求推向了新的高度，充分體現了報告文學“記錄時代、書寫人民”的本質要求。

　　真實是報告文學的生命線，也是《老兵仁心》最鮮明的底色。夏學海與周仁甫是相交多年的忘年交，這份特殊的情誼讓他得以深入老人的內心世界，也讓作品的紀實性有了堅實的基礎。為了全面、準確地還原周仁甫老人的百年人生，夏學海耗時數年，放棄城市的便利，多次從南京返回響水，與老人促膝長談，傾聽他的人生回憶；他走訪老人的家人、親戚、鄰居及工作過的地方，累計收集兩百余萬字的寫作資料，四次深入采訪相關知情人，查閱大量檔案文獻，以“大事不虛、小事不拘”的嚴謹態(tài)度，拒絕虛構與拔高，用客觀平實的筆觸，將周仁甫從少年學子到抗戰(zhàn)老兵、從教育工作者到慈善老人的人生歷程娓娓道來。這種對真實的堅守，不僅體現了夏學海作為報告文學作家的職業(yè)操守，更讓周仁甫的人物形象擺脫了“高大全”的刻板印象，變得有血有肉、可感可學。作品中沒有華麗的辭藻堆砌，沒有刻意的情感煽情，卻通過一個個具體的細節(jié)讓讀者真切感受到一位老兵的赤子之心與凡人善舉，比如老人夏季蒲扇、冬季火爐的儉樸生活，93歲簽訂遺體捐獻協議的無私，自掏30多萬元修建12座紀念碑亭的堅守等等，這種“于無聲處聽驚雷”的紀實力量，正是報告文學最動人的魅力所在，也契合了社會主義文學“真實反映現實、貼近人民生活”的創(chuàng)作要求。

　　《老兵仁心》的核心價值，在于以周仁甫老人的百年人生為載體，生動詮釋了社會主義核心價值觀的豐富內涵，讓抽象的價值理念變得具體可感、可學可仿。社會主義核心價值觀涵蓋國家、社會、公民三個層面，而周仁甫的一生，正是對這三個層面價值追求的生動踐行，是雷鋒精神在當代的鮮活化身。從公民層面來看，老人用一生踐行了“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價值準則：民族危亡之際，他棄農從軍，奔赴抗日前線，用青春熱血守護家國安寧，詮釋了“位卑未敢忘憂國”的樸素愛國情懷；作為教育工作者，他先后擔任四所中學校長，在荒蕪的葦蕩中創(chuàng)建農村中學，傳承陶行知“愛滿天下”“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育精神，深耕教壇數十年，用堅守與奉獻書寫了敬業(yè)擔當；他堅守入黨誓言，終身踐行“為人民服務”的宗旨，無論順境逆境，始終堅守信仰底線，不謀私利、不圖虛名，彰顯了誠信本色；他一生儉樸卻慷慨無私，離休后義務擔任門衛(wèi)、花工，開設第二課堂傳承革命傳統，助學濟困、修路鋪橋，用一言一行詮釋了友善的真諦。從社會層面來看，老人的一生始終追求“自由、平等、公正、法治”，他在教育工作中堅持因材施教，關愛每一位學生，不分貧富、不分貴賤，用知識照亮農村孩子的成長之路；在社區(qū)建設中，他主動參與公益事業(yè)，化解鄰里矛盾，用仁心溫暖身邊人，為構建和諧社會貢獻力量。從國家層面來看，老人始終心系國家發(fā)展、民族復興，他見證了新中國從站起來、富起來到強起來的偉大歷程，用一生的奉獻，踐行了對“富強、民主、文明、和諧”的堅定守望。

　　難能可貴的是，夏學海并未將社會主義核心價值觀與雷鋒精神流于口號式的宣講，而是將其巧妙融入人物的人生經歷與具體事跡之中，通過細節(jié)描寫與情感渲染，讓精神力量直抵人心。雷鋒精神的核心是“奉獻”，而周仁甫的一生，就是奉獻的一生，他用行動踐行了雷鋒的誓言——“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中”。作品中，夏學海重點刻畫了老人“提前三年退休，再干四十年活”的堅守：離休后，他拒絕安享晚年，主動到學校、機關擔任門衛(wèi)，義務種花種草，分文不??；他開設第二課堂，向青少年講述革命故事，傳承紅色基因；他嗜書如命，一生創(chuàng)作、編輯17本書籍，累計200余萬字，全部自費印刷，無償與他人交流分享，用知識滋養(yǎng)他人。這些看似平凡的舉動，串聯起老人不平凡的一生，讓雷鋒精神不再是塵封的記憶，而是貫穿時代的精神滋養(yǎng)，也讓社會主義核心價值觀不再是抽象的概念，而是可感可知、可學可仿的行為準則。這種將精神內涵與人物事跡深度融合的創(chuàng)作方式，既避免了說教式的表達，又增強了作品的感染力與說服力，體現了夏學海對社會主義文學創(chuàng)作規(guī)律的深刻把握。

　　從文學理論層面來看，《老兵仁心》既遵循了報告文學“紀實性與文學性統一”的創(chuàng)作規(guī)律，又在敘事手法與表達技巧上實現了創(chuàng)新，彰顯了夏學海深厚的文學素養(yǎng)與創(chuàng)作功力，為當代報告文學創(chuàng)作提供了有益借鑒。作品采用“全景式敘事與細節(jié)化描寫相結合”的方式，以時間為線索，從少年情懷、抗戰(zhàn)歲月、從教生涯到桑榆晚景，涵蓋了周仁甫人生的各個階段，同時從抗戰(zhàn)、讀書、助學濟困、修路鋪橋、社區(qū)建設、校園守護等多個角度，全面展現了老人的精神風貌，敘事脈絡清晰，內容翔實充沛。這種全景式敘事，不僅讓讀者全面了解了周仁甫的人生歷程，更將個人命運與時代變遷深度交融，讓作品看似是個人傳記，實則成為一部濃縮的中國沿海地區(qū)百年發(fā)展史，展現了抗戰(zhàn)烽火、新中國建設、改革開放等不同歷史時期的社會風貌與草根人物的精神狀態(tài)，賦予了作品深厚的歷史厚重感。

　　在細節(jié)描寫上，夏學海展現了高超的創(chuàng)作技巧，他注重捕捉人物的言行舉止與心理活動，用細節(jié)刻畫人物性格、彰顯精神內涵。比如，作品中描寫周仁甫老人在私塾館里對對子的場景，既展現了他少年時期的聰慧好學，也體現了周氏家族“黃金非寶書為寶，萬事皆空善不空”的傳家要義；描寫他在戰(zhàn)爭年代“年輕學生兵，施計退頑匪”的事跡，既展現了他的機智勇敢，也彰顯了他的愛國情懷；描寫他與學生相處的細節(jié)，既體現了他作為教育工作者的慈愛與堅守，也展現了他“以詩育人”的教育理念。這些細節(jié)描寫，讓周仁甫的人物形象更加豐滿立體，也讓作品的情感表達更加真摯動人。

　　此外，作品在文學性表達上的一大創(chuàng)新，在于“詩性敘事”的運用。夏學海將周仁甫老人創(chuàng)作的近百首(次)律詩及重要章節(jié)有機嵌入文本之中，既契合了老人“詩人、學者”的身份特質，又豐富了作品的文化內涵，增添了文學意蘊。周仁甫老人自幼受家學淵源影響，愛好寫詩，他將自己的人生感悟、愛國情懷、教育理念融入詩歌之中，這些詩歌不僅是老人精神世界的真實寫照，也成為作品的重要組成部分。夏學海在書中評析道：“中華民族5000年文明史，正是有了這樣的卓異人物，他們一字一句的開創(chuàng)與積累、對壘和構造，給我們留下了閱之不盡，取之不竭的文化錦囊?！边@種將詩歌與敘事結合的方式，讓作品既有“筋骨”(紀實內容)，更有“血肉”(文學表達)，語言兼具歷史厚重感與文學美感，實現了紀實性與文學性的完美統一。

　　夏學海提出的“皮里春秋寫人物”的創(chuàng)作理念，在《老兵仁心》中得到了充分體現，也讓作品兼具思想深度與藝術張力。所謂“皮里春秋”，即藏在心里不說出來的言論，面上不作評論但內心有所褒貶。夏學海在創(chuàng)作中，始終保持客觀克制的敘事姿態(tài)，不刻意褒揚、不刻意煽情，將自己的情感與思考藏于文本之中，通過客觀記錄人物事跡、精準還原時代背景，讓讀者自行感悟人物的精神魅力與作品的思想內涵。這種“留白式”的創(chuàng)作手法，既尊重了報告文學的紀實本質，又給予了讀者充分的思考空間，實現了思想性與藝術性的高度統一。比如，作品中描寫周仁甫老人一生儉樸，卻將大部分積蓄用于公益事業(yè)，沒有一張存款單，工資本上始終是個位數，夏學海沒有直接評價老人的“偉大”，而是通過這一細節(jié)的客觀呈現，讓讀者自行體會老人的無私與奉獻，這種“于無聲處顯精神”的表達，比直接的贊美更具感染力。

　　作為一部長篇報告文學，《老兵仁心》的價值是多元的，其時代意義尤為突出。在學雷鋒紀念日來臨之際，這部作品的出版，不僅是對百歲抗戰(zhàn)老兵周仁甫的致敬，更是對雷鋒精神、社會主義核心價值觀的弘揚與踐行。當下，我們正處在實現中華民族偉大復興的關鍵時期，需要更多像周仁甫這樣的時代典型，需要更多傳遞正能量、弘揚主旋律的文學作品，來喚醒人們的善念與堅守，凝聚向上向善的精神力量?！独媳市摹氛沁@樣一部作品，它以筆墨記錄時代、書寫人民，挖掘普通人的精神光輝，讓雷鋒精神在當代煥發(fā)新的生機與活力，為民族復興提供了強大的精神支撐。

　　從存史資政的角度來看，《老兵仁心》翔實記錄了周仁甫老人的百年人生，涵蓋了抗戰(zhàn)、教育、公益等多個領域的歷史片段，為研究中國抗戰(zhàn)史、教育史、基層社會發(fā)展史提供了珍貴的口述史料與文本資料，具有深遠的存史價值。同時，作品通過周仁甫老人的人生經歷，展現了中國人民在不同歷史時期的精神風貌與價值追求，為當代社會治理、教育發(fā)展、公益事業(yè)推進提供了有益的借鑒，具有重要的資政意義。從啟迪育人的角度來看，作品以周仁甫老人的善舉與堅守為榜樣，激勵當代人尤其是青少年堅守初心、奉獻社會，傳承紅色基因、弘揚雷鋒精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有重要的教育意義。從文學價值的角度來看，夏學海在作品中對報告文學創(chuàng)作手法的探索，尤其是全景式敘事、細節(jié)描寫、詩性表達與留白手法的運用，為當代報告文學創(chuàng)作提供了有益的借鑒，推動了報告文學這一文體的創(chuàng)新發(fā)展。

　　夏學海作為中國作家協會會員、中國報告文學學會會員，長期深耕報告文學領域，始終堅守作家的使命與擔當，以筆墨書寫時代、書寫人民，挖掘中華民族的文化底蘊與信仰選擇，關注普通人的思想光輝，創(chuàng)作出大量可讀性強、蘊含正能量的作品?！独媳市摹纷鳛槠浯碜髦?，既是他個人創(chuàng)作生涯的一次突破，也是社會主義文學創(chuàng)作的重要成果。作品中，夏學海不僅記錄了周仁甫老人的一生，更傳遞了一種精神力量——這種力量，是愛國奉獻的赤子之心，是愛崗敬業(yè)的責任擔當，是友善互助的人間溫情，是堅守信仰的精神定力，這種力量，正是社會主義核心價值觀的生動體現，正是雷鋒精神的當代傳承。

　　新時代呼喚好作品，新時代需要好作家。《老兵仁心》是一部有溫度、有深度、有力量的作品，它讓我們看到了老兵的忠誠、好人的善良、學者的擔當，也讓我們看到了報告文學這一“文學的輕騎兵”在新時代的生命力與影響力。周仁甫用一生踐行初心、詮釋仁心，夏學海用筆墨記錄時代、傳遞精神。在新時代的文學征程中，我們需要更多像夏學海這樣的作家，堅持以人民為中心”的創(chuàng)作導向，深入生活、扎根人民，挖掘普通人的精神閃光點，創(chuàng)作出更多兼具紀實性、文學性與思想性的作品；我們需要更多像《老兵仁心》這樣的作品，傳遞正能量、弘揚主旋律，讓社會主義核心價值觀深入人心，讓雷鋒精神照亮時代征程，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大的精神動力與文化支撐。

　　回望周仁甫老人的百年人生，他沒有驚天動地的壯舉，卻用一生的堅守與奉獻，書寫了平凡中的偉大；夏學海沒有用華麗的辭藻，卻用扎實的筆墨，記錄了時代中的感動。

　?(作者系江蘇省作家協會會員、二級調研員、書評欄目特邀評論員，著有評論文章多篇，所編輯文學期刊作品被多家選刊選載)